赵宗本道：“你们想啊，本来一家出逃，其余几家推说不知道就好。现在编为保伍，一人逃了，其余几家都要问斩。逃的人念邻里之情，不敢出逃，原本不想逃的人就不念旧情，会把人首告出去？依我之见，十之八九，不过是一不做，二不休，几家一起逃了去休！”
郭斌一拍桌子：“哥哥这一番话，真是惊醒梦中人！正是这个道理！便如我们兄弟几个，就是被编成保伍，知道一家要逃，其他几家谁会去首告！不过是大家一起，逃他奶奶的！”
几个人想了一会，正是这个道理。
百姓为什么要逃出城去？无非是不认同王则的弥勒教这一派呗。编保伍这种只是手段，解决不了根本问题。真正要让百姓追随自己，根本上还是要争取人心，不然什么手段都是虚的。
便如抗战的时候，日本人在沦陷区也大搞保甲，一时给抗战造成了困难。但只要根本趋势不变，随着抗战力量越来越强，日本人及其走狗的势力越来越弱，保甲的后果，就是让民间零星的抵抗，变成了有组织的抵抗。本来是互相监视的保甲制度，反而把中国底层百姓组织了起来。
手段仅仅是手段，扭转不了战略态势，一个不好，就会反噬。王则起事之后要做的，是以最多努力争取城中民心，同时联络周边军州起事，为自己分担压力。最不应该的，是对城中百姓实行高压统治，闹得人心惶惶。人的恐惧心理，会被时间慢慢稀释，一旦遇到合适机会，态势就会反转。
想明白了这个道理，四人又兴奋起来，商量着未来出路。
汪文道：“我听城外的骑士说，如果能帮官兵进城，有两千贯赏钱，还可以做官。”
汪顺道：“钱谁不想要？官谁不想做？可城中妖贼防得极严，如何能引官兵进城？”
几个人想了一会，郭斌道：“此事说难，其实也不难。这几日我看了，城中的妖贼晚上防得并不严密。若是备得有大索，可以让城外的人缒城而上。若是多备几条大索，用不多时，就可以引数百人进来。”
汪文庆一拍桌子：“郭员外说的是！此事有何难？无非是几十条大绳索而已！”
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