极乐世界的一个不可思议，即云极乐世界本身乃至根据阿弥陀佛的愿力而成就，这个世界没有恶道，也没有凡夫，都是清净不退转大菩萨，众生可以在极乐世界当中聆听阿弥陀佛，修炼速度之快，可不是凡间的修行者所能比拟的。
可诸经说法不一，有的也说极乐世界有天人，飞禽，可这些所谓的天人，飞禽，皆是顺应他方世俗的观点假名，实则这些天人并非天人，亦是清净大菩萨，甚至飞禽都是阿弥陀佛所化，与阿弥陀佛本无差别。
金毗罗童子的神妙真言在娑婆世界也展现了一个不可思议，即神咒真言一出，诸佛菩萨皆证究竟。
曾有判教大师推测金毗罗童子经为伪经，原因就是诸佛早已圆满成佛，可在经中却显示出不圆满，这个不合常理，而其实这种示现并非偶然。
在第一义胜法经之中，也出现过，释迦牟尼佛赞叹文殊菩萨供养无量诸佛，功行圆满，但如果不弘扬宣说此经法，亦有过失不圆满处。
说的再简单一些，诸佛本身就是神力自在，众生如果没有丝毫的疑惑，一心虔诚归命，亦可证得大涅槃大解脱。
就如同一个人去砍檀香树，他自身是没有香味的，但以他砍树自沾香味，而这个香味与檀香树本身是无二无别的，也就是说的香光庄严，一块普通的铁块，整日跟磁铁放在一块，最终也会拥有磁性，跟其他的磁铁并无差别。
诃梨勒果是一味佛经中记载的神药，说是神药是由于这一味药对于众生来说有非常好的作用，在三藏义净法师的南海寄归传中曾经提及古天竺人的养生方法，就是每天清晨嚼一颗诃梨勒果咽汁，能够保终身无病健康，而慧琳法师则在一切经音义之中形容诃梨勒果功效极多，堪为药用，如同中土的人参，铁皮石斛。
诃梨勒果也就是我们今天说的藏青果，随风子，药王菩萨说出了金毗罗童子法中仙药的炼制方法，药王菩萨说用七颗诃梨勒果与白檀香一两烧成灰，这七颗诃梨勒果要分别烧，一两白檀香你要均匀的分作七份，烧成灰后你在用白蜜搓成药丸，一颗诃梨勒果可以搓成七颗药丸，七颗诃梨勒果也就是四十九颗药丸。
将这四十九颗药丸放在释迦牟尼佛像之前，在以金毗罗童子真言加持一千零八十遍，在凌晨3点到5点这个时候叫做平旦，吞服一颗药丸，连续吞服四十九天，如此你的这个肉身就会得到洗涤，变得清净无染，而由于你吞服药丸后身体的变化，令诸天爱乐喜见，一切诸天罗汉与具足六通的神仙都会前来围绕拥护。
对于六通神仙，一般的人并不知晓是指哪些，尤其是潜意思之中，就只有五通神仙的观念，六通神仙也就是那些外现神仙身，内秘菩萨行的圣者，如同七佛八菩萨大陀罗尼神咒经中的北辰妙见菩萨，太白仙人等等，这些神仙就是六通具足。
但对于没想好，只是想玩玩的人，还是不要去浪费时间，这个仙药有一个忌讳，就是你一旦吞服，那么你以后就再也不能触碰五辛酒肉以及女色，如果你凡心不死，吞服了仙药还想着世间的美色美食，只要管不住心猿意马，那就会功亏一篑，制作仙药的前提也是在先修诵金毗罗童子真言十万遍后。
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