“帝举觞，奏《元同之乐》；登歌，奏《文同之乐》；举食，文舞奏《昭德之舞》，武舞奏《成功之舞》。”
周礼的规定面面俱到，无孔不入，繁文缛节，不胜其繁。如上文所载，吃饭的时候，要“钟鸣鼎食”，BGM不能乱用，迪不能乱蹦。再比如祭祀宗庙时，在同一场祭祀活动中，要切换N次，不同辈分的祖宗有不同的专属音乐。
例如朱温篡唐后，为四代先人立宗庙，四室各有专属BGM：
肃祖宣元皇帝室：《大合之舞》
敬祖光宪皇帝室：《象功之舞》
宪祖昭武皇帝室：《来仪之舞》
烈祖文穆皇帝室：《昭德之舞》
在中华文化中，“礼乐”严格来讲，不属于艺术的范畴，而是政治的范畴。所谓“古之王者，理定制礼，功成作乐，所以昭事天地，统和人神，历代已来，旧章斯在。”
自唐末以来，特别是后唐建立之后，皇帝基本都是不识字、没文化的武夫，不懂也不屑这套繁文缛节，于是荒废多年，以至于朝中竟然无人能理顺。比如前文提到，李从珂任命冯道为“司空”，满朝文武居然没有一个人知道“司空”究竟是个什么鬼。
于是，石敬瑭经过多年的苦心搜集整理，终于复古，打了一张怀旧牌，“重兴二舞”。
“典礼久废，至是复兴，观者悦之。”
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