皇城司的监押，对于朱熹来说，或许会成为他传奇人生之中，一段精彩纷呈、波澜起伏的重要人生履历。
皇城司的迫害、文人之间的相互攻讦、朝堂的为官历程以及郁郁不得志，以及朱熹那丰富的学识、文人士子对他的敬仰等等，都会帮助着朱熹，使其成为一个更富色彩的历史名人。
如同历史上各个时期的名人贤士一样，都曾经历过各种的迫害、诬陷、打压等等，而后最终顽强证道、青史留名。
要么在死后其声明、威望被后人拔高到另外一个境界，要么在垂垂老矣之时，成就名满天下的圣儒之名。
华夏民族的劣根便是在于，当一个人死去之后，这个人身上的污点便会被人们视而不见，而他的人品等等，则是会被拔高、神话到近乎于神的高度，其形象也在后人的谈论之中越来越完美，直到完美到可以封神成圣，后人才会罢休。
华夏民族最不缺的就是各个方面都极其完美的名人圣贤，即便这个人在生前并不是那么完美，但后人总是会选择性的视而不见，人死为大，最终都会夹带着人情为此人树碑立传。
同理，华夏民族也从不缺乏臭名昭著的佞臣贼子，即便是这个佞臣贼子，其实并没有人们想象中的那么坏，同样也为华夏民族的进程，或者是那个时期的国家做出了正面的贡献，但人们也愿意把他想象的那么坏，也愿意对他的贡献视而不见，把其定义为一个大奸大恶、十恶不赦之人。
历史上有太多太多被后人误解的佞臣贼子，被打入到了万劫不复的地狱之中。同样，也有太多太多名不符实，但却被后人当成了圣儒一样，供奉在了华夏民族的神坛之上。
当代人写不了当代人的历史，后人也无法公正客观的记述发生过的历史，历史总是在长河中，溅起浪花的同时，也会参杂着污泥浊水，如同史学家的好恶一样，使得历史永远都是模糊不清，蒙着一层无法完全揭开的神秘面纱。
朱熹不会死，不论是愣在当场，眼睁睁的看着朱熹被身着黑色甲胄的皇城司禁卒带走的信王跟吕祖简，还是依然还停留在院心里的叶青，心里都很清楚，朱熹此时自身的影响力，就足以保证其性命无忧。
但叶青也不得不把朱熹带走，今日因北地学子一句话抓走朱熹，虽然看似突发事件，虽然也无巧不成书的成了他跟信王正面撕破脸导火索，但不代表叶青的心中，真的就没有想要抓朱熹的想法。
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