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张鲁一边儿编造《谐和大宝典》，一边儿眼泪巴巴的，心里话说，俺们从小可不是这么学的。但是，现在必须就得这么写，不然又能怎么样呢？不乖乖听话，就害怕陛下要看白日飞升啊。张陵就是张道陵，所幸，自己的爷爷被列入天尊门墙，得到了圣天尊的亲自认可，但是，不许再称“天师”，要改称“仙师”，属于道中先贤。
好吧，不管怎么说，咱也算攀上了高枝，圣天尊是老大，咱怎么着也算是老二家的，只不过好像自己的辈分比较低，连圣天子的徒孙都算不上。
除此之外，刘汉少为了防止将来也有人和自己一样，喜欢看白日飞升，所以在《谐和大宝典》之中，将这一骨碌掐了别播。
傻不傻呀？跟个尿脬似的，一戳就破，还非说自己就会这个。
必须坚决杜绝这种说法！
所以，谐和道之中，死不叫死，而叫印道、证道，印证大道者可往天界仙境，远离世间一切悲苦，与天尊同吃同住，一同玩耍，是真正的仙福永享，寿与天齐！
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基本规则定好了，接下来就该说说如何发展以及将来怎么分钱的事了。首先，刘汉少将信徒们分为五个级别，道师、道祭、道士、道徒、居士。
道师身着红袍，最高级别的叫作掌教道师，其下又有掌观道师，可着黄袍。
道祭身着白袍，一般属于道观里的管理层，也是建新观、开分店的预备人选。
道士身着黑袍，就是道观里的老员工，而道徒也可称为道童，并非是指小道士，而是指刚开始入观修道的新手，身着灰袍。
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