时值午夜。
月黑风高。
尸陀集上挂有灯笼，也置放有照明宝石，环境却是亮如白昼。
方独树并不着急取出甲骨去破解钟鼎墨文，而是在左右打量，先留心观察散修们的观文举止。
修仙界早有共识，观文与解文能力是考验修道资质的最大标准。
各人资质不同，观看钟鼎文的效果也会大不一样。
方独树注意到，现场有位散修取出纸笔，不断临摹手镯上的钟鼎墨文，似乎是想通过文字的形状入手，来参透其本意。
另外一位散修手持一本厚厚的凡间字典，把凡文与钟鼎墨文进行精细比较，他的观文手段是释解，通过浅显易懂的凡文，来标注钟鼎墨文的含义。
还有位散修，则是一直在喃喃自语，反复诵读钟鼎墨文的发音，他像是打算通过音译之法，去捕捉钟鼎墨文的玄机。
到底哪一种办法才是破解钟鼎文的最佳手段呢？
自古以来，修仙界都没有定论。
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