至于方独树的证词究竟有几分可信度，两派都不准备追查到底，毕竟老泉关时，楚上师亲口承诺，要把方独树推荐到大羲朝廷与神洲上宗，两派绝对不会去触楚上师的霉头。
其实就算没有楚上师发话，两派照样要大事化小小事化了，因为方独树救过符神通，符家欠了方独树人情，以现今符家的王族身份，他们有能力要求两派息事宁人。
出于这个缘故，噼力愿师就非常知趣，他并不打听自家师弟死因，只提到另外一件事：“以往凉国有佛门下院，专门提供给女徒修行，这些下院都是游方女尼创立，她们很多都法力浅薄，时常被途径散修干扰清修，为了自保，她们就与小愿寺建立朝佛关系，好借用寺名止退宵小。”
凉国佛门昌盛，遍布河西的出家尼姑往往会前往凉国开辟居所，但小愿寺不收女徒，她们拜不进去，就独自成立了寺庵，却又怕被散修欺负，于是征得小愿寺同意后，挂上了小愿寺下院的名头。
这些下院名义上听从小愿寺佛旨，日常却不归小愿寺管辖，男僧与女尼基本不接触，除非遇上倾覆灾难。
噼力愿师又道：“随着勾叶人攻入凉国，小愿寺已传佛之所，被迫迁入皇城暂避，诸位愿师经过商议，决定解除与下院关系，令侄女碧方的灵碧斋，也是鄙寺下院，方施主可以通知于她，今后灵碧斋与鄙寺已经再统属了。”
迁入皇城后，小愿寺已经丧失所有领地，下院寺众随同小愿寺一起居于皇城，就算他们对男僧与女徒进行了分开处理，仍旧引起了城内的风言风语。
所以虽然现小愿寺门徒较少，已经承受不起门徒脱离，但为了佛门清誉，仍旧要断掉与下院女徒的联系。
这个决策不是针对碧方一人，而是所有女尼，往后她们要自行清修，不管还俗也好，还是黎国境内再辟寺庵，都不准再借用小愿寺下院之名。
本来方独树就打算找噼力愿师谈一谈碧方的事，想不到小愿寺竟然要驱逐所有女尼，这倒是省了他的口舌功夫：“大师，如果碧方把灵碧斋解散，她自己还俗，贵寺会有约束吗？”
噼力愿师道：“鄙寺与灵碧斋已统属，碧方何去何从，自有她自己做主，鄙寺不会干涉她分毫。”
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